تعريف بلدية عين الإبل
===مدينة عين الابل===
دائرة من دوائر ولاية الجلفة وتبعد عن عاصمة الولاية ب 40 كم إلى الجنوب،
يعرف سكانها بالكرم وحسن الضيافة وامتلاك ثروة حيوانية هائلة من
المواشي(الاغنام) الاولى على مستوى الولاية.
وتشمل 5 بلديات منه تعضميت ومجبارة وزكاروعين الشهداء ومقر الدائرة عين الأبل.
وتحتوي علي ثانوية واحدة تتسع لكثر من500 طالب ثانوية بلبيض رابح واكمالية
سبخاوي سبخاوي لديه اقامة داخلية ومركز لتكوين المهني لديه اختصاصة خاص
بمنطقة كتربية الحيوانية وبعض التخصصات الأخري .
عددسكانها قبل احصائيات 28000 تقريبا مع بعض البدو الرحل الدين لايعرفون
استقرار بحث عن الكل وتحتوي علي معالم اثرية كعين شرشارة التي نسبة له تسمية
المدينة وباب الحارة وبعض المسكن القديم الدي يعود تريخها الي ماقبل
أستعمار ولقد قدمة هده البلاد شهداء من المنطقة ومن ابناءها كبن الأبيض
قويدروالقائمة طويلة تجب البحث والكتاب عنهم .
ولديه بوعد اقتصاد هائل كمصنع تكسير الحجار بطريق الوطني رقم واحد ومشروع
مصنع الأسمنت الدي سوف يحرك عجلة الأقتصادية ويخلق منصب شغل ويفك العزلة عن
المدينة التي تفتقر لعدة مرافق ادرايةرغم التوسع العمراني الدي شاهدت هده
المدينة ضمن المخطط الخماسي لفخامة رئيس الجمهوريةمن توسيع من المرافق
الجوارية ويخصها سوق يومي مغطي و مرافق عدة كمستشفي
عين الابل :تقع عين الابل
جنوب ولاية الجلفة , وإذا نظرنا لها على أساس التقسيم الإداري , يحدها
شمالاالجلفة عاصمة الولايةوزكارشرقا وغربا تعضميت والجنوب الغربي يحدها
دلدول ومن الجنوب تعضميت ودلدول ومن الشرق زكار. تبلغ مساحتها ( بلديةعين
الابل) 4320 كل مربع تقريبا, وبلغ عدد سكانها :أكثر 29.050الآلآف نسمة
تقريبا وهي دائرة منذ 1984 .
التضاريس :
يغلب عليها الطابع الصحراوي , بها بعض المرتفعات من سلاسل الأطلس الصحراوي ,
وأهم هذه المرتفعات ( جبال بوكحيل ) ويمر بها بعض الأودية منها واد مسعد
الذي يشق المدينة ويسمى عند العامة ( الحميضة ) وجنوبا واد جدي .
المناخ :
يسودها المناخ شبه الصحراوي , وتأثيرات المناخ القاري , حيث تتميز بشتاء بارد متوسط الأمطار , وصيف حار جاف
أما النبات فيتمثل في النباتات السهبية و الصحراوية مثل نبات الحلفاء و
الشيح والنباتات الشوكية , إضافة إلى الأشجار المثمرة حول عين ديبق, وتشتهر
عين الأبل بإنتاج المشمش والرمان والخضر والفواكه , كما تشتهر بتربية
المواشي ( أغنام , ماعز ) فهي منطقة رعوية بطبيعتها , ويقوم اقتصادها أيضا
على الصناعات التقليدية منها ( البرنوس , والزرابي ) وتنتشر بعض الحرف
الأخرى ( حدادة , نجارة , تجارة .
نمط المعيشة والبيئة :
ظروف الحياة والبيئة كانت مشابهة لظروف حياة العرب في العصر الجاهلي , خاصة
في البادية فالمساكن كانت عبارة عن خيم منسوجة من الصوف والوبر بلون أحمر
وأسود وهذا مايميز خيمة أولاد نائل عن باقي القبائل الاخرى , والمال عندهم
أنعام ينتقلون بها تبعا للكلأ و الماء فيضربون خيمهم حيث يتيسر رزقهم , ذلك
لأن عدد السكان كان قليلا , كما كانت أدوات العمل لديهم بدائية وهذا ما
جعلهم يمارسون حياة الرعي و الترحال عبرمختلف العصور التاريخية .
وقساوة المنطقة وطبيعتها فرضت عليهم أن يغيروا نمط معيشتهم ويستقرون في
المنطقة بتوزيع اقليمي معين أدى الى تشكل القرى والبلديات . مما جعل السكان
يستقرون في المناطق الجافة والاراضي التي تتوفر على مياه جوفية
لممارسة النشاط الفلاحي وهو النشاط الممارس اليوم بالمنطقة .
نسب السكان :
ينحدر أصل السكان من جدهم نائل واسمه محمد بن عبدالله , ونائل لقبه من
الالقاب المادحة , لانه أسم فاعل مشتق من نال , فهو نائل . زاصله من المغرب
الاقصى وقد عثر على نسب محمد نائل في خزينة الاشراف بالمغرب ( فاس ) وعاش
نائل فترة زمنية طويلة يالمغرب خلال خروج العرب من الاندلس بعد نكبة بني
الاحمر
وكان نائل حاكما مهابا طموحا في اقليم الساقية الحمراء
ويكون سيدي نائل من القرن العاشر الهجري وهو من السبعة المذابيح الذين
امتحنهم شيخهم سيدي أحمد بن يوسف اذ قال لهم يوم عيد الاضحى اني أحتاج منكم
سبعة رجال لأضحي بهم وكان قد أعد سبعة كباش , وقال لخادمه الموكل بذبح
الكباش , كلما دخل عليك رجل من السبعة أذبح كبشا فيخرج دم الكبش ليوهم أن
المذبوح هو الرجل , فلم يثبت لهذا الامتحان العظيم من أولئك التلاميذ الا
سبعة منهم سيدي نائل , وهذه القصة متواترة ذكرها العدول والثقاة مثل الشيخ
محمد بن أبي القاسم شيخ الطريقة الرحمانية , ولعل محمدا نائلا قد غير اسمه
لاسباب تدعوا الى ذلك وهذا التغيير كثير الوقوع في تاريخ العرب في أوقات
الفتن والاضطرابات .
ويعد وفاة الشيخ أحمد بن يوسف , أرتحل نائل وقصد الجزائر ومكث فيها لعدة
سنوات ثم تحول الى الونشريس ونزل عند سيدي شعيب بن سيدي بوريد فتلقاه
بالاكرام وأنزله خير منزل وأصهر له في ابنته , وطلب منه أن يعلم أولاده
القرآن والفقه فذاع صيته لعشرين سنة وانتفع به خلق كثير .
لغة السكان :
لان اصل السكان واحد جعلهم يحافظون على لهجتهم , واللغة العامية هي
المستخدمة فيما بينهم , فبالرغم من انشاء المدارس الفرنسية اثناء الاحتلال
الفرنسي فان اقبال الناس عليها كان ضئيلا لتكون نسبة متعلمي الفرنسية ضعيفة
جدا .
أما تعلم العربية فنجده متوفرا في الكتاب في القرى والمدن , وعلى هذا
الاساس تكون لغة السكان المتداوالة بينهم هي ( الدارجة ) اللهجة العامية
وهي لغتهم في الاسواق واغلبها عربية .
الشخصياته :
مثل الشهيد قويدر ابن الابيض ويمثل الشهيد "جقال بايزيد" صفحة مضيئة من
صفحات تاريخ الجلفة، ويعتبر من الشخصيات التي أضافت لعرش أولاد نايل وساما
آخر في تاريخ المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي، وكانت فصيلته من بين ثلاث
فصائل التي كُلفت بالحراسة وتوفير الأمن والحماية لمؤتمر الصومام
جقال بايزيد المدعو "مخلوف الجلفاوي" من مواليد بلدية عين الإبل جنوب
الجلفة سنة 1920 ، ينحدر من عرش أولاد الرقاد أحد بطون عرش أولاد نايل.
وعلى عادة أهل البادية أخذه والده لزاوية الشيخ مصطفى بن بولرباح بناحية "
الدويس " وكانت الظروف الصعبة التي يعيشها سكان المنطقة على غرار باقي
مناطق الوطن بسبب الحرب العالمية الثانية سببا قويا في التحاقه بالجيش
الفرنسي، ليتم إرساله إلى الهند الصينية أوائل الخمسينيات بعد استكمال فترة
تدريبه، ليشارك بعدها في حرب الفيتنام.
***
التجمعات الشعبية :
يلعب السوق دورا في حياة السكان فهو ملتقى سكان القرى و البدو الرحل مع
التجار والحرفيين وذلك لقضاء الحاجات في يوم محدد , حيث كان السوق ملتقى
للتجار والحرفيين ومهن الطب الشعبي ورواة القصص والالعاب السحرية , فالسوق
اضافة لكونه ظاهرة اقتصادية فهو ظاهرة ثقافية .وتمثل افراح الزواج والختان
مناسبات لاجتماع الاقارب و الجيران للمشاركة في البهجة و الافراح حيث
الاهازيج و المدائح والغناء , كما كانت العاب الفروسية في المواسم الدينية
والوطنية حاضرة لتنال اعجاب السكان , ومنذ القديم ظهرت عادة التعاون
الجماعي
والمتمثلة في ظاهرة ( التويزة ) في البناء والحصاد وعند النساء في صناعة المنسوجات التقليدية .
أصل التسمية :
يقال ان عين الابل سمية نسبة الي عين شرارة التي تتوسط المدينة في احياها
القديم التي مازالة محافظ علي الطابع العمراني القديم وهذا مايشاهد لعيان
أقدم المعالم :
ـ أقدم مسجد : المسجد حمز ابن عبد المطلب ض
ـ أقدم حي : حي الحار القديم .
ـ أول ابتدائية : خميستي ابتدائية.
ـ أول اكمالية : سبخاوي سبخاوي.
ـ أول ثانوية : ابن الابيض رابح
باب الحارة وعين شرشارة
